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《许后奉案图》:汉宣帝时,许皇后于新年亲身为皇太后奉案上食的故事 

    

    过年是中国人最富传统性和民族性的节庆,同时也具有增强亲情干系、人际亲和力和宏扬中华文明等功用。年雅起源于我国古代农业社会对神明的崇敬,年原意是谷熟,过年是为了庆贺五谷歉收取去徐除秽,招来百祸的希冀。先秦以来人们举办岁末庆贺歉收和祭奠先人的运动,由此发生了各种祝贺典礼。过年不只正在民间有很多内容丰富的喜庆运动,年俗也成了中国历代宫庭的主要庆典。纵观南京历朝皇家新年庆典礼仪运动,不只可看出一个朝代的文明特征,同时也反应了国势的强弱。

    A 宫庭年雅的劈头

    我国年雅经由少期间的生长,到了汉初已渐定型。西汉初年因为国家统一、社会环境稳固,物阜民丰,过年景了全国性的主要节庆;加上汉武帝令司马迁制订《太初历》,将本来十月为岁首改成正月为年初,肯定了每一年正月初一为除夕。年雅庆典正在汉朝仍属草创阶段,典礼内容对照简朴,史料纪录也缺少,但宫庭中已有奇特的年雅庆典,今后历代宫庭的新年运动,就是正在汉朝的基础上络续丰富和多样化的。

    新年上至诸侯、三公九卿,下至百官小吏皆要背天子贺年,天子也到金銮殿接管朝贺。史乘载,每岁首为大朝受贺,典礼为:夜漏(现代滴水记时器)未尽七刻,钟 鸣,受贺;给天子献礼:公、侯为玉璧,受禄二千石的献羔,千石、六百石的献雁,四百石以下献雉。二千石以上的上殿称万岁,举觞御坐前,司空奉羹,大司农奉 饭。百官受赐宴飨,鸿文傩。璧、羔、雁、雉是群臣按官阶送给天子的贺礼,天子也遵照官职给群臣离别犒赏。朝贺后,天子赐宴,“九宾散乐”,正在宫殿中演出乐 舞百戏,君臣以宴乐欢度佳节。东吴和南朝时的天子,借执政贺后宴乐之时,借机探索臣僚的学问,以经史答辩,给年雅带来一些情味。 

    南朝期间,跟着事先南北僵持,天子宫庭庆贺年节的驱傩运动又有了差别的改动。据《魏书·礼志》纪录,北魏文成帝拓 跋浚(452—465年)正在战争三年(462年)时下令,元旦驱傩,以军事布阵去停止。他下令步卒分穿青、白、黄、乌衣服,列为四队,各持盾牌、长矛、少 戟等兵器,正在南边排阵;并跟着钟鼓批示,好像飞龙腾蛇般,接连摆出函箱、鱼鳞、四门等十余种军事阵法。此时,正在步卒北方另有马队排阵,两军僵持,随而鼓噪 进击,最初是以北面马队克服南面步卒完毕,意味着北朝终将击灭南朝。这类类似于军事演习的“驱摊”,为节日的欢庆覆盖上耀兵扬威的战役氛围。

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    东吴宫庭年雅取汉朝类似。东吴大帝孙权武略过人,励精图治,生性喜交朋友,注意人材,四周文臣武将人才辈出。每一年元旦宫内各门“多饰桃人,垂苇茭 (水产动物)、绘虎于门,冀以御凶也。”意为驱邪供祸。元旦驱傩后,常取群臣正在宫中一道守岁。除夕正在太初宫贺朝后,大赐宴,乐声下起,宫女翩翩起舞,身旁 文臣武将开怀畅饮。新年越日,孙权就去皇宫卫队营地“苑城”,校阅阅兵练习三千多贵族后辈。

    孙皓继位后,为稳固本身的统治,每一年元旦大搞驱傩运动,大肆宣传君权神授。面临岌岌可危的统治,275年新年朝贺时,说天降神谶,孙家皇室好事无 量!应用正在吴郡掘得的一块大银锭,说成是上天封爵他为永远君王的神谶。为此他于277年新年朝贺后,又立碣纪吴功碑,刻一块“天发神谶碑”,立于皆城南雨 花台,不久吴消亡。 

    C 军事演习般的驱傩典礼

    历代皇家正在除旧迎新时,皆要停止驱“傩”运动,那是现代驱除瘟疫的典礼,起源于原始的巫舞。傩雅正在周朝已存在,历经春秋战国一向流行不衰,秦汉时始定正在除夕夜举办,有除旧迎新的意义。据《后汉书》纪录“大傩典礼:选中黄门子弟年十岁以上、十二以下,百二十工资侲子。方相氏黄金四目,受熊皮,玄衣朱棠,执戈扬盾。十二兽有衣毛脚,中黄门止之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。”“方相氏”是驱疫辟邪之神,率领12头由人饰演的猛兽,舞傩驱赶恶鬼。120个侲子正在典礼中伴舞助势,组成一幅人神同搏恶鬼的画面。傩舞达到高潮后,要反复演三遍。朝中大臣、侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将等文武百官,都要头戴大红巾陛卫殿前。傩舞完毕后要持火把,收疫疠恶鬼出端门;门外有多量卫士护送火把出宫,宫中的司马门另有五营卫士一千多人,接送火把掷到河水中,示意已将恶鬼溺亡。正在驱傩中,“凡是使十二神追恶凶,嚇汝躯,拉汝干,节解汝肉,抽汝肺肠!”排场庄重又恐惧,将恶鬼嚇跑,以驱逐新年。正在驱傩的典礼时,天子每每命令犒赏给公卿百官一些钱或食物,以示慰劳。傩舞是由民间传入宫的,宫庭驱傩的典礼也一向撒布下来。

    D 东晋南朝新年朝贺庆典盛况

    东晋和南朝历代过年的庆典典礼,基本上承继了西晋新年朝贺仪造,个中划定正在夜漏未尽十刻时,群臣便要聚集建康宫殿庭,并正在庭中燃起伟大火把。到了夜漏(滴水记时器)未尽七刻,百官、受执郎官以下及计吏,均依各职级进入施礼位置;夜漏未尽五刻时,谒者、仆射、大鸿胪等高官入内,奏报群臣就位已定;到了漏尽时,天子出前殿,受百官朝贺,此时颂词、万岁声响彻宫殿。礼毕后,天子回内宫,群臣也回各座,此称为“晨贺”。到了尽漏上三刻,天子再出前殿,百官供献寿酒,背天子拜年,此时乐声高奏,歌舞升平,天子宴飨群臣,进椒柏酒和屠苏酒,下五荤和五素的“五辛盘”,时曰“盘号五辛,觞称万寿。”《岁尽应令》诗曰“聊开柏叶酒,试奠五辛盘,金薄图神燕,朱泥印鬼丸。”“五”正在此寓福寿绵绵。君臣纵情欢欣,称为“尽会”。时正在黄帐外另置有女乐30人,奏“房中之歌”。 

      那一朝贺盛况,正在《朝会赋》中曾有生动描画:正在半夜时便最先仪式,迎日出新岁。此时煌煌的华灯好像火树银花,俯视有如一条烛龙照射四方,仰不雅又明得像丹霞艳阳。然后宫门大开,天子坐在太极正殿,火树银花中更显得宫殿崔巍、华美。这时候朝贺的人“依次而入,济济洋洋,肃肃习习,就位重列”。而皇帝盛服坐在帐前,凭玉几案,面南受群臣拜贺。朝贺今后,还要吹打六章,真是管弦纷纷,歌声婉转,颂声盈耳。

    自东晋定都后,“晨贺”不再举办,天子直到尽漏上五刻才出前殿受贺。但天子鉴于西晋时接连遭遇八王之治、五胡乱华等离乱经验,为勉励人材治国,能背天子婉言,每逢新年朝贺,总要正在殿庭上设白虎樽,谓“若有能献婉言者,则发此樽喝酒”,以示至上的光彩!可见天子求治之心之孔殷。

    E 明朝皇宫盛大的大朝会仪式

    明朝皇宫的年夜运动取宋朝类似。元旦上午天子至奉先殿祭祖后,除旧的典礼“大傩戏”最先。明初傩舞的脚色增添了很多,有门神、判官、钟馗等。是时 皇城司的官员戴着面具、身着绣画服,手持种种旗号器物,另由教乐司的伶人扮成钟馗、灶君、地皮神等,敲锣打鼓从宫中动身,一起将鬼疫驱逐到东华门中,称为 “埋祟”。明朝前期傩舞人数删远千人,显现了傩礼的盛大,也反应了皇家的豪奢。

    除夕夜宫内备有种种糖点、蜜饯、果仁、年糕等甜食和种种精致的玩具,盛糖点和玩具的盒子装潢着华丽的金玉金饰,供天子、后妃、皇子公主等宗室们守岁 食用。后妃们背天子供献岁轴、珠翠、百事凶和吉祥饰袋等,天子将这些再分赐王公大臣。最初是燃放种类繁多的爆仗焰火,响遏行云!宫庭的人们正在萧饱鞭炮声 中,迎来新年。此时皇家宗亲子孙借食精制的年糕,寓年年下。 

    大年初一,盛大庄重的“大朝会”仪式正在金銮殿举办,天子着通天冠、绛纱袍,文武百官皆穿着新制的冠冕、朝服,不佩剑,各路举人着士服。仪式前五千御 林军分持黄色旗子仪仗,散布殿内中,殿四角坐有戎装的镇殿将军。那是天子接管文武百官及本国使节祝愿的典礼。是时天子坐定后,种种供献表案及文武百官、宗 室、青鸟使正在吹打声中,分器械两班进入、就位,按官阶的上下,顺次背天子施礼拜贺。接着由中书令、门下侍郎奏诸方镇表及吉祥,户部尚书奏诸州贡物,礼部尚书 奏诸蕃贡物,司天监奏云物吉祥,礼毕天子退朝。厥后停止群臣上寿礼,由有司设置宴案,待天子再升殿坐定后,光碌卿奏请允群臣上寿,乃延请王公降殿,奏和安 乐和正安泰,百官顺次就座,酒三行后皇家乐队高奏,歌伎伶人演出,散宴欢欣。明成祖有一年新年贺正,有本国使团来朝贺,正在宴会上献上了出色的演出,有“吐 水、自分割、易牛马头”等把戏和把戏,天子和宗室群臣无不惊奇,谦朝兴致勃勃!

  

 









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历代皇家正在除旧迎新时,皆要停止驱“傩”运动,那是现代驱除瘟疫的典礼,起源于原始的巫舞。傩雅正在周朝已存在,历经春秋战国一向流行不衰,秦汉时始定正在除夕夜举办,有除旧迎新的意义。据《后汉书》纪录“大傩典礼:选中黄门子弟年十岁以上、十二以下,百二十工资侲子。方相氏黄金四目,受熊皮,玄衣朱棠,执戈扬盾。十二兽有衣毛脚,中黄门止之,冗从仆射将之,以逐恶鬼于禁中。”“方相氏”是驱疫辟邪之神,率领12头由人饰演的猛兽,舞傩驱赶恶鬼。120个侲子正在典礼中伴舞助势,组成一幅人神同搏恶鬼的画面。傩舞达到高潮后,要反复演三遍。朝中大臣、侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将等文武百官,都要头戴大红巾陛卫殿前。傩舞完毕后要持火把,收疫疠恶鬼出端门;门外有多量卫士护送火把出宫,宫中的司马门另有五营卫士一千多人,接送火把掷到河水中,示意已将恶鬼溺亡。正在驱傩中,“凡是使十二神追恶凶,嚇汝躯,拉汝干,节解汝肉,抽汝肺肠!”排场庄重又恐惧,将恶鬼嚇跑,以驱逐新年。正在驱傩的典礼时,天子每每命令犒赏给公卿百官一些钱或食物,以示慰劳。傩舞是由民间传入宫的,宫庭驱傩的典礼也一向撒布下来。

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